Dalil-dalil memakai jilbab bagi perempuan muslim sudah banyak termaktub dalam Al-Qur'an. Salah satunya dalam surah Al Ahzab ayat 59 yang dijelaskan Muhammad Thahir ibnu Asyur, ayat tersebut turun dengan pertimbangan adat orang-orang Arab pada masanya. Pada zaman Rasulullah SAW, perempuan yang mengenakan jilbab menjadi pembeda sekaligus tanda
In (Surah Al-Baqarah, Ayat 102), this same word has been used for the incantation of the magical formulas which the satans falsely attributed to the Prophet Solomon and taught the people. (“They followed that which the satans recited attributing it to the kingdom of Solomon.”)
Hikmah Berharga Terkait Surat Al-Ahzab Ayat 72. Paragraf di atas merupakan Surat Al-Ahzab Ayat 72 dengan text arab, latin dan terjemah artinya. Ada beraneka hikmah berharga dari ayat ini. Terdapat beraneka penafsiran dari para pakar tafsir berkaitan makna surat Al-Ahzab ayat 72, di antaranya sebagaimana terlampir: 📚 Tafsir Al-Muyassar
Surat Al-Ahqaf Ayat 24. Maka tatkala mereka melihat azab itu berupa awan yang menuju ke lembah-lembah mereka, berkatalah mereka: "Inilah awan yang akan menurunkan hujan kepada kami". (Bukan!) bahkan itulah azab yang kamu minta supaya datang dengan segera (yaitu) angin yang mengandung azab yang pedih,
Ulama lainnya mengatakan bahwa bahkan makna ayat berikut, yaitu firman-Nya: Tidak halal bagimu mengawini perempuan-perempuan sesudah itu. (Al-Ahzab: 52) Yakni sesudah dijelaskan kepadamu wanita-wanita yang dihalalkan bagimu di antara wanita-wanita yang telah engkau berikan maskawin mereka, hamba sahaya perempuan yang kamu miliki, anak-anak
Al-Qur'an Surat Al-Ahzab: 20, Mereka mengira (bahwa) golongan-golongan (yang bersekutu) itu belum pergi, dan jika golongan-golongan (yang bersekutu) itu datang kembali, niscaya mereka ingin berada di dusun-dusun bersama-sama orang Arab Badui, sambil menanyakan berita tentang kamu. Dan sekiranya mereka berada bersamamu, mereka tidak akan berperang, melainkan sebentar saja.
. arti surah al ahzab ayat 21 24
